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发布时间:2013.12.29

十一、医疗与保健

(一)慨念界定

    医学是为了解决疾病症状,而所有疾病症状皆因体伤与热能不足所致,欲达此目的,既要通过医疗影响组织器官运作来处理体伤解除症状,又要通过保健影响热能作用来改善体力间接疗愈疾病,所以医学必须包括医疗与保健,二者缺一不可。

医疗

    医疗主要是通过影响组织器官运作,来处理体伤所致之症状,以达到解除症状治疗疾病的目的,所以是治已病;由于病苦不仅折磨人,还会危及生命,所以要求医疗必须具有速效。医疗包括诊断与治疗两部分,而其治疗方式可分为内治法与外治法,此二者都必须在诊断的指导下进行。内治法是根据辨病的诊断结果配与西药,并用口服、注射、点滴等方式,将药物送入体内,来改变组织器官运作、从果处理体伤,以达到解除症状治疗疾病的目的。外治法则是根据病症部位,按推相对应之原始点,或依据经络穴位之理论,以选出须被处理的“他处体伤”;或直接将症状,以及仪器检查出来的异常形态、异物与组织受损等部位当成须处理的“患者”,然后用按推、刮痧、复健、牵引等非侵入性方法;或针刺、手术等侵入性方法,从达到从因处理他处体伤解除病症,或从果处理患处解除症状。外治直接处理他处体伤或患处,内治则多否,此为二者之根本差别。

保健

    保健主要是通过影响热能作用来改善体力,以增强免疫力、自愈力以修复体伤,尤其是本处体伤。如此处理不仅能延缓衰老及预防疾病发生,还可使虚弱的体力或受损的组织得以恢复,从而达到保命增寿、治未病及间接疗愈疾病的目的,所以保健是医学不可或缺的核心。保健方式亦可分为内治法、外治法及其他。内治与外治主要是靠药食之内热源与温敷之外热源,并须结合诊断,才能达到改善热能不足、增强体力,间接疗愈疾病的目的。其他方法包括健身运动(如太极拳、拉筋、跑步等)、充分休息(如避免劳累、熬夜等)、心态调整(如情绪管理、心理辅导、打坐、忏悔等)。由于温敷之外热源可借由皮肤吸收,直接温暖身体,而药食之内热源可借由姜汤灌肠、洗眼、洗耳、洗鼻等,直接温暖器官,因此它们能够更快速修复体伤,间接疗愈疾病;其余药食之内热源及其他保健方法,并不直接处理他处体伤或患处,而是通过全面增强体力、自愈力以期自我修复,因此它们若要达到保命增寿及间接疗愈疾病,则须持之以恒,日久方显其效。

    虽然治疗疾病必须医疗与保健并用,但由于体力的提升不仅是保命增寿及间接治病的治疗主要关键,也是判断病情好转的诊断重要依据,所以生病时,与其外求于解除症状的医疗,还不如内求于恢复体力的保健。由此可知,保健比医疗更为根本,更为重要。

(二)内治法

    在内治法中,药食对身体的影响有两种要素:药性与成分(此处药性仅指药食之寒凉平温热之特性)。此二者皆影响热能作用与组织器官运作,但药性主要是影响热能作用、从因改善体力,以达到保命增寿及间接治病的目的,故属保健;成分主要是影响组织器官运作、从果处理体伤,以达到解除症状治疗疾病的目的,故属医疗。

    生活中常利用药食之成分、药性来调治疾病及保命增寿。从医疗保健的角度深入分析,寒凉性西药通过其成分可影响组织器官运作,从果处理体伤所致之症状,以达到解决疾病的医疗目的,所以它具有医疗治病解除症状的功效。但寒凉性食物却不能有效改善组织器官运作及热能不足,所以它既非医疗,也非保健。举例来说,时下流行的保健医疗之法,诸如碱性食物(谓可改变酸性体质),生机饮食(谓可保全营养成分),人造维生素,水果酵素,乃至包括疫苗在内的西药等多属寒凉,且皆聚焦在成分而非药性。其中属医疗者仅有除疫苗外的西药;疫苗及时下流行的保健医疗诸法,其成分既无解症状之功,其药性亦无改善体力之效,不仅称不上是医疗,也算不得是保健。更何况寒凉性药食会耗损热能减弱体力,若当医疗或保健长期服用,反成伤身致病之缘而得不偿失。

    温热性药食则与寒凉性药食不同,它是通过其药性从因改善热能不足增强体力,虽不求治病之功,却可收因变果转之效,以达到保命增寿及间接治病的保健目的,所以它不仅适用于所有体质,还可长期服用。既然如此,温热性药食为何不像寒凉性西药具有治病功效?举姜为例,当发烧咽喉痛、咳嗽痰多,服温热姜汤而痊愈,一般人就会认为姜具有退烧消炎、止咳化痰的功效;当痛经、腹泻、便秘,用温热姜汤灌肠而痊愈,则又认为姜具有活血止痛、止泻通便的功效。如此延伸好像姜具有各种治病功效,但这并非事实。就如同汽车没油,一切功能失效,加油后又恢复正常运作,此时能说汽油具有导航、音响、空调的功能吗?如果有,只需买桶汽油,不就可以知方位、听音乐、吹冷气了吗?显然,汽油不具任何特定的功能,它只是一种能源,提供汽车运作所需的能量,是汽车各种设备在此能量驱动下恢复正常运转,才展现出种种功能。同理,姜也不具任何治病功效,它只是一种热源,可被身体吸收转化为热能,是身体组织器官在此热能推动下恢复正常运作,才达到治病功效。但如果忽略此身体热能作用及组织器官运作,当病好了,就会误以为温热性药食具有治病功效,对治病功效的迷思即由此而起。

    其实药食只是一种“缘”,不论是以温热性药食之药性或以寒凉性西药之成分治疗,最终都必须透过身体热能作用及组织器官运作的“因”,才能解除疾病症状的“果”。倘若不谈身体的运作,而宣称药食可以清热、利水、安神等,或产生抗体、抗凝血等,或补甲状腺素、荷尔蒙等,或治高血压、糖尿病、心脏病、肿瘤等,这就像汽油的“缘”,不经汽车空调系统运作的“因”,就可产生冷气的“果”一样,明显犯了“弃因谈缘而说缘治果”的过失。

    温热性药食又为何不像寒凉性西药,通过其成分来解除症状?要理解不难,比如用红豆袋加热外敷可改善各种症状,如果是其成分有效,为何吃红豆却不见效?外敷时又何须先加热?再如经晒干炒过的干姜片与鲜姜片的成分相同,为何疗效却不相同?冷服姜汤,其成分不变,为何疗效不彰?故加热过的红豆袋跟姜一样都只是一种热源,也正是这种热源才能改善热能不足、增强体力以达到间接治病的目的。综上所述,可见温热性药食能使症状痊愈的是其药性而非其成分。

    此理既明,则用药疗疾或饮食养生,若要从“因”下手,以达到改善体力的保健功效,只须善用药食之药性,从保养热能着手,而不必在意其成分,选方配伍即可大为简化。反之若从“果”着手,为求解除症状的医疗功效,就要强调成分,以对治不断变化的病情,所以选方配伍或药物研发就变得极为复杂。

    【按:此中所谓用温热性药食不必在意成分,是指不必追求所谓个别的“有效成分”,而不是否定药性与成分的关系。药性虽不即是成分,但也离不开成分,它是所有成分整体和合的作用,所以若从药食中抽提单一的“有效成分”即失其整体的作用,就像树叶的光合作用要靠叶绿素,但单独抽离出来的叶绿素就失去这个功能了。】

    人体的热能主要来自于食物,而食物药性有温热与寒凉的不同。如果将食物比喻为燃料,则温热药性犹如助燃剂,可减少食物消化过程中热能的消耗;寒凉药性犹如阻燃剂,会增加食物消化过程中热能的消耗,令虚弱者不堪承受。

    故欲趋利避害,须善辨药食之寒热药性。其辨别规律,经多年观察重症、重病患者饮食用药反应,总结如下。以味辨:甜、酸属寒,甘、咸、淡属凉,辛属温,辣属热,苦则不定,但多属寒凉;以类分:水、油及海产属凉,茶、水果属寒或凉,酒类皆属寒,因酒精性寒。由于寒凉性药食皆需仰赖身体的热能去推动组织器官运作,才能被吸收转化后发挥其效用,对轻症体力尚佳者,适量服用,固然无妨;但对重症体力已弱者,却会使热能更加不足,是不适宜的。故寒凉性药食是否可用,当视自身体力之强弱及病情之轻重而定;若服食后感觉不适或体力变差,说明热能已经不足,食之有害,应当减停,改以增强饮食之温热药性及加强运动来补救。综上所述,身患重病体力已弱者,必须少食甜、酸、酒、冰品、海鲜、生冷蔬果、水果酵素、人造维生素,及寒凉性碱性食物如柠檬、葡萄、龙眼、猕猴桃、茶、醋、海藻等,并少依赖药物,避免接种疫苗。日常饮食宜少水、少油、少盐、少加工品、少转基因食物,多温热性药食。

    最后需要强调的是温热性药食虽可改善热能不足,增强体力,间接疗愈本处体伤所致之症状,但若无按推原始痛点,即便用对温热药性,也不一定能使他处体伤所致之病症消除。此外,服温热性药食,若出现症状,或因原本就有体伤所致,或纯粹是温热性药食过量过强造成体伤所致,不论何种情况,此时皆应按推相对应原始痛点,病症若解,则继续等量服用;若无按推配合,或按推无效,则须减量减淡。此皆说明从因改善病症,内治法的保健必须配合外治法的医疗才行。

(三)外治法

    除温敷的作用是改善体力属保健外,所有的外治法皆是为了解除症状治疗疾病,故属医疗,并从治疗位置的不同可分为从果解除症状与从因解除症状两大类。从果解除症状是直接处理患处,亦即从症状或仪器检查出来的异常形态、异物与组织受损等部位下手,但如此处理不仅对身体破坏性大,还可能违反他处体伤所致病症不能从患处下手的禁忌,非治病善法。从因解除病症是处理他处体伤,其关键须避开患处找到压痛点,尤其是距离患处最近的各个压痛点,按推此压痛点既安全又速效,是解症捷径。但因为从果或从因处理,都会消耗热能,所以外治法的医疗必须配合温敷、温热性药食及其他之保健措施。

    外治法与内治法一样,不论是属医疗还是保健,都不能说有治病功效。比如感冒,用暖贴或棉被温敷把病治好,能说它们可以驱风寒、杀病毒吗?如果能,把它们放在屋内,不就满屋温暖,清新无毒了吗?又如头风痛,用木棒或手肘按推把病治好,能说它们可以驱风止痛吗?如果能,家具多木制,且手肘在身,为何还得头风痛?再说按推、拍打如果有效,那么眼睛痛,若按推臀部,会不会如隔靴搔痒?还是直接拍打眼睛,会不会打成熊猫眼?故手术、针刺、按推、拍打、温敷等外治法,就如同药食等内治法一样,都只是一种缘,如果说缘有治病功效,那么也犯了“弃因谈缘而说缘治果”的过失。

    总之,内治法与外治法都只是缘,不能说有治病功效。若要解决疾病症状,终须内求于身体的正常运作,即“缘”要通过身体热能作用及组织器官运作的“因”,才能改善体伤及热能不足、提升代表人体体力的免疫力、自愈力,以达到自我疗愈疾病症状的“果”。由此可知,因要影响果,必须借助缘;同样,缘要影响果,也必不离因,单一缘无治病功效。

(四)总结

    保健虽然可以改善热能不足、增强体力,间接疗愈本处体伤所致之症状,但它不能直接快速有效地影响组织器官运作,解决他处体伤所致之病症,所以不属医疗。但也不可因此忽视保健的重要性,因为体力虚弱与组织受损之所以能治愈,也是靠自身热能不足的改善、体力的增强而修复的。所以医疗若无适当保健措施的配合,对热能较弱、体力较差的慢性病患,不仅疗效难以持续,还可能危及生命,可见,治疗疾病,保健的配合是至关重要的。

    既然治病离不开保健的配合,因此为了保命增寿及巩固疗效彻底解决疾病,医疗应将保健纳入其中。反之,虽然保健得当也可收因变果转之效,让疾病消弥于无形,达到“上工治未病”的目的,但为了直接快速有效地解决他处体伤所致之病症,保健也应将医疗纳入其中。故医学的实践,必须医疗与保健并用,内治与外治互补,不可割裂或偏废。唯有如此,医学才能臻于完美,真正达到守卫健康、延长寿命的目的。

    由于很多很多疾病是错误生活习惯造成,不可能单靠医疗就能解决,何况要防治疾病,体力是关键。因此当务之急是将正确的保健观念融入日常生活中,教导民众养成良好的习惯,如不抽烟、不喝酒、不吸毒等,并积极落实温热性饮食、注重保暖、适当运动、充分休息及良好心态等保健方法,确实把体力锻炼好,如此才能预防疾病发生。有了好的体力,即使遇有疾病,也不需担心,只要按推原始痛点,并用外内热源温之,就能很快获得改善。这样简单易行的生活方式,才是远离疾病、保障健康的最佳途径,也唯有如此,人人才能成为自己健康的主人。

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